artur-rios.blogspot.com

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Para compreender a minha reflexão sobre o filme, é preciso que tenha assistido ao filme… ou não, se quiser arriscar.

A foto acima mostra a personagem principal do filme, Justine. Inclusive, esta foto está semelhante a uma cena de Anticristo (foto abaixo), mostrando já uma relação dos dois filmes – a sintonia entre mulher e natureza, o feminino e o universo.

O filme é resumidamente sobre o planeta Melancolia se aproximando para colisão à Terra, durante o casamento de Justine.

Para quem assistiu ao filme, notou claramente a confusão sentida por Justine durante a comemoração de seu casamento, até mesmo por influência da mãe que se encontrava no momento de comemoração. No início, ela já vinha sentindo tal sentimento ao começar a festa, mas de forma amenizada, associando-se ao distanciamento do planeta Melancolia que, ao se aproximar cada vez mais, sua confusão aumentava.  Dois pontos são fortes para o que refleti:

ponto 1- desencadeamento da melancolia explosiva de Justine: uma cena importante em que ela se encontrava ainda com o vestido de noiva, foi quando Claire, sua irmã, ao notar sua estranheza, foi sincera com ela, dizendo-lhe que estava mentindo sobre sua satisfação com o casamento, provavelmente por influência das pessoas ali, pela condição de fazer valer os custos do casamento, e de seu status social ou pessoal. Esse momento é chave para que ela se revele, e aja de forma mais drástica. A partir daí, ela realmente começa a revelar sua insatisfação. Tal insatisfação é revelada até mesmo para o seu chefe do seu emprego de publicidade que estava na festa, que sempre tocava no assunto do slogan que ainda não tinha sido feito. Chegou um momento em que ela deixou claro que ele não merecia um slogan, pois para representá-lo, nem o nada seria suficiente. Essa idéia do marketing e publicidade, do parecer, da propaganda, serviu de analogia ao casamento e ao seu status de casada.

ponto 2- o simbolismo do casamento: Quando a mãe de Justine, durante tal comemoração, trancada no banheiro, fala para John, o cunhado de Justine e quem lidou com as despesas da festa, algo tipo “Não comemorei o primeiro cocô dela no pinico, nem a primeira “blablabla”, não é esse ritual besta que vai me convencer” (não lembro exatamente cada palavra). Basicamente, ela usou essa palavra chave “ritual” para tentar invalidar a idealização do casamento, pois, como ela deixou claro antes num discurso feito entre todos da festa, ela diz que não acredita em casamentos.

Após o fim da festa, quando todos foram embora, e apenas ficaram Justine, Claire, John e seu filho Tim, o filme começou a se concentrar mais na idéia do planeta Melancolia que estava se aproximando. As influências do planeta atingiram de forma clara os cavalos (e insetos também), mostrando suas agonias e posturas incomuns , e que, diga-se de passagem, é algo realístico, não mera ficção do filme. Justine é a representação humana dessa sensibilidade que os animais possuem. Ela possuia grande afeto com um dos cavalos, e essa reciprocidade é demonstrada também com a dificuldade de andar em que os dois começam a sentir em certos momentos.

Enfim. Quando todos eles entram na consciência de que o planeta realmente irá atingir a Terra, Justine é sincera e crua com Claire em seu momento de fragilidade: Justine está dando a verdade a Claire como retribuição do que ela retirou de seu casamento : a mentira de que está tudo bem. Justine marca uma cena falando de forma convicta  frases importantes como “Eu apenas sinto”, “A vida é má” e “Estamos sós no universo”. Ela, como símbolo da natureza, do cosmos, do sensível, assim como os animais, revela tais frases.

Após a conversa drástica com Claire, Justine se dirige a Tim e é bem delicada com ele. Ela diz que para se salvarem, precisam estar na caverna mágica. Assim, constroem uma espécie de oca com galhos, remetendo a tribos primitivas e seus rituais. Assim acaba o filme: os 3 dentro de uma chamada “caverna mágica” são engolidos pela planeta Melancolia.

A “caverna mágica” é a mentira para que “sobrevivam”, o planeta é a revelação irrefutável: por mais que busquemos nossas proteções subjetivas, o universo é totalmente indiferente a isso.

Admirei o filme de acordo com minha interpretação, supondo tal absurdo com uma ficção, para a compreensão de nossa realidade. Esta é uma visão um pouco pessimista, mas inegável. Afinal, otimismos imateriais poderão ser nossas mentiras de proteção, nosso slogan, nosso falso casamento, nossa caverna mágica, não ? Sugiro a leitura do meu post abaixo que fala sobre a loucura. Queria deixar claro também que o filme não me passou uma visão genérica sobre casamento, mas sobre o risco intrínseco de tal ritual.

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Após o filme no cinema, eu, Gigito e Ramon estávamos no ponto de ônibus, e um rapaz que estava também assistindo ao filme apareceu de carro e perguntou se queríamos carona… mas não fomos, pois nosso rumo não era caminho em comum. Apesar de eu ter saído do cinema um tanto melancólico, além do que era um dia de domingo depressivo, pessoas legais às vezes parecem nos fazer esquecer de planetas gigantes que estão se aproximando… mas só quando são verdadeiramente legais, sem mentiras…

Olá. Apesar de ter existido a doença da vaca louca, esta é uma consequência unicamente química-biológica. Vocês, humanos, que são otários e ficam loucos por própria vontade das idéias. Com licença, agora eu vou comer meu matinho ali e dar pro meu boizão. Se forem me pegar pro abate, vão tomar no cu seus filhos das putas loucos fudidos!

O que eu penso sobre a loucura:

A loucura da mente é particular do ser humano. Às vezes, a loucura mental é fruto de um trauma. Após certo indivíduo sofrer acontecimentos que agridem drasticamente sua estabilidade psicológica, ele é obrigado a se adaptar a uma outra realidade mental que aponte para a sua sobrevivência.

Eu enxergo isso em quase tudo. Religiões, crenças, ideologias, costumes, subculturas, etc, são reflexos do mundo pessoal de um indivíduo, que apenas busca uma relativização mental particular como meio de alcançar sobrevivência e menos vinculação ao suicídio. Assim, estas pessoas se encontram com outros semelhantes e formam grupos, para causar a sensação visual de quantidade superior à qualidade.

Quando alguém expressa suas crenças e misticismos, eu penso que “foi apenas o modo como ela achou para sobreviver” – o que é inegável. Aquele doido que fala sozinho na rua é tão natural como quem ora por um deus.

A criação do crime vem como um modo de organizar a sociedade, pois a realidade praticada por certo indivíduo é considerada uma ameaça à estabilidade do cotidiano. Já ouvi  muito das pessoas a expressão “desumano” como adjetivo para caracterizar  alguém que comete um crime. Estas, provavelmente, sentem-se santas, em estado de plena lucidez – como se também não fizessem parte do grande aglomerado sócio cultural.

O cenário artístico é famoso por possuir pessoas “loucas”. Estas acabam buscando a quebra da comum, partindo para práticas que, fora do contexto artístico, seriam julgadas como uma ameaça real, como uma quebra da simetria diária exigida pelos padrões sociais. Do meu ponto de vista, a arte é surpreendemente um caminho da sanidade – podemos nos expressar, sermos nós mesmos, buscarmos respostas e sobrevivência, de forma institucionalmente aceitável, sem correr o risco de parar na cadeia (nem sempre) ou hospício.

O mundo como ele demonstra ser é duro de ser encarado. Nem todos suportam ser vítima de estupro ou tortura, testemunha de um homícidio, ou ter a simples idéia de que podem morrer.

Nascer é o início de um trauma e a busca por sobrevivência – ponto final.

Se eu sou apenas mais um louco que diz não temer o que enxerga, pois então que nos matemos todos com nossas loucuras, como tem sido a história da humanidade, e como parecerá ser para todo o sempre, já que as loucuras estão dispostas para o conflito e podem ser encontradas também em meras divergências de personalidades.

Ou então, de repente, que nos amemos todos com nossas loucuras… mas deixa isso para uma dimensão paralela utópica.

A voz no início é de Charles Manson afirmando que não matou ninguém.

Série Ossos

 causando uma sensação de derretido, orgânico e efêmero, sem perder a ideia de resistente e durável

ímpeto artístico

encontrei restos de um cachorro – ossos e couro

comecei minha coleção de ossos encontrados pelo acaso

a intuição tida por um raciocínio lógico e sensível do que a morte viria a ser, traz esse ideal de equilíbrio e paz plena

Goya, em sua última fase de pinturas, é uma influência forte que tenho para a produção de pinturas

Os crânios, por exemplo, já trazem as características espaciais da forma da cabeça do ser vivo

trouxe uma expressão mais obscura, e um significado mais hermético

Fig. 1

A partir desta figura específica, eu fui atrás de mais imagens de Eddie. Até que um dia eu achei dois livros com imagens de Eddie numa banca de revistas em Serrinha. Com isso, como eu já era bem ligado ao desenho, dediquei-me a desenhar Eddie, minha nova paixão. Um dia, eu pintei com guache numa cartolina a imagem do The Number of the Beast (fig.2). Puts, eu viajava muito nesse mundo – as cidades obscuras, o terror do personagem, as situações, os significados e etc. Levei um tempo para conhecer a música do Iron Maiden, pois Eddie foi o que segurou minha sensibilidade primeiro. (antes disso, eu já desenhava coisas nessa linha também, só que menos e mais leves, como Scorpions do Mortal Kombat (este jogo foi um grande marco).

fig. 2

Pois então… a partir daí a putaria começou. Vieram mais e mais desenhos, quanto mais macabros, violentos e intrigantes, melhor. Eu adorava/adoro a transcendência subjetiva e metáfora do mundo que estas imagens me transmitiam/transmitem – ou coisas a mais que não estão no meu horizonte explicativo agora. Abaixo alguns desenhos que eu fazia quando tinha 12 a 14 anos:

Não lembro exatamente a idade, mas próximo aos 13 anos, em um cd de jogos demos, descobri um chamado DIABLO. (um dia, Gigito encontrou a versão inteira vendendo na banca de revista. Ele foi comprar e quase que perdeu a chance, por que outra pessoa quase compra antes – foi Deus ajudando meu destino em desenvolver minha sensibilidade blasfêmica).

Pois bem… Diablo. O jogo é sobre Deus ter abandonado o mundo (o que não é nenhuma novidade) e criaturas do caos terem vindo ao planeta. Coordenadas por Diablo, Senhor do Terror, invadiram a cidade de Tristam. Esta é bem simples, como uma vila. Entramos numa igreja dominada por servos de Diablo, criaturas estranhas e malditas. Eu, guri, jogando esse jogo, vendo uma igreja com luzes vermelhas saltando de suas janelas, entrar nela e ouvir uma música de fundo com corais em dissonância, encontrar criaturas estranhas e matá-las com espadas e machados, para mim era como se o meu espírito gozasse. Mas ainda antes de jogar, eu vi essa introdução do jogo, que é escandalosamente gozante para o meu espírito maldito:

DIABLO, EU TE AMO.

Até hoje eu digo que este mundo de Diablo precisa acontecer literalmente, de verdade (com eu sendo um dos sobreviventes, claro).

Então, junto a tudo isso, veio meu gosto musical sempre voltado mais para o rock, começando fã de Red Hot, depois para Korn, Marilyn Manson, aí Sepultura, Strapping Young Lad, Pantera, Testament, Rotting Christ  e etc. (não sei como não me vinculei mais para o black metal) Depois veio o gótico, industrial e etc (Sopor Aeternus, Das Ich, Hocico, etc). ok.

Isso tudo não se limita a uma propriedade estética apenas, mas a partir desta uma construção de conceitos durante o tempo.

Enfim. Toda esta linha pessoal a qual eu me dedico hoje, devo agradecer principalmente aos meus pais, que nunca me reprimiram por isso e me deixaram ser feliz de tal modo. Paradoxalmente, agradeço também à sociedade (com forças morais religiosas/cristãs bastante intensas) que não lida bem com estas coisas, alimentando minha oposição e fazendo eu me sentir cada vez mais eu e mais verdadeiro comigo e com o mundo.

Jesus diz: é o seguinte, galera... se vocês estão carentes, procurem ser pessoas melhores na vida, pois assim encontrarão alguém que realmente te valorize e possa te oferecer um abraço verdadeiro. Ainda bem que já morri, pois se cada um que me ama me abraçasse, eu já teria pegado uma gonorréia. Agora dá licença, que eu vou brincar aqui com meus amiguinhos. Tchau!

Lembro de um dia que um grande amigo meu me chamou para ir numa missa da igreja católica em Coité. Fui com meu irmão naquela missa de domingo. Ao entrar, senti-me obrigado a fazer o que os outros faziam: rezar ajoelhado ao pé do crucifixo. Após isso, o padre começou a falar várias coisas que se fala em missas. O momento que realmente lembro, foi uma hora em que tínhamos que abraçar cada pessoa ao redor. Eu abraçava com um sorriso falso e a uma certa distância do indivíduo – afinal, eram desconhecidos e a situação era naturalmente próxima a de uma zebra achar que o leão só quer brincar de pega-pega.

Em 2008, quando eu tinha 18 anos, eu comecei a cursar Brahma Kumaris, uma religião da Índia que eu pude absorver muitas coisas boas, mas acabando por eliminar outras. Uma das coisas que fui estimulado lá foi a amar ao próximo. Nesta época, senti-me muito sensível, realmente meu coração estava em exercício de amabilidade. Certo dia, eu estava na faculdade e decidi conversar com meu professor para tirar uma dúvida. Do jeito que meu coração estava aberto e sensível para coisas boas (óóó que lindo…), fui falar com ele de forma delicada. Porém, fui recebido de forma desprezível e inadequada, ao lado de seus amigos. Ao chegar em casa, chorei como um bebê por ter sentido aquilo num momento em que eu estava descobrindo a moleza cardíaca.

Realmente devo agradecer ao Brahma Kumaris por ter me ensinado, sem querer, a confirmar o que eu já tinha em mente: apenas abrir meu coração só para quem eu julgar que mereça e não vulgarizar o significado de amar. Esta é a forma que encontrei de auto-respeito. Aos outros que não me interessam, terão, se possível, nada a mais que o meu simples respeito. Uma condição ética.

Nada melhor do que eu ter aprendido com o que experimentei na pele, e não com o que a reverência/masturbação utópica e religiosa me inadequou.

(assistam ao filme Entre o Bem e o Mal)

obs: o exemplo do Brahma Kumaris foi apenas uma espécie de estopim.

quanto à igreja católica lá, a sua decoração era bonita.

deixo claro que, apesar de semelhanças, não me classifico satanista ou defensor rígido de algum estilo de vida ou sei la oq. Sou apenas um apreciador da Assimetria – a vida é diferente para cada um.

Boa noite, fiquem com Satan.

o mínimo de inclinação não permite o encaixe - probabilidade "infinita"

posição única para encaixe instantâneo - probabilidade de 4 (no caso de um quadrado) para "infinito"

flexibilidade máxima do recipiente para o encaixe

só alcança estabilidade se houver um obstáculo ou circunstância que permita isso

Dentre as diversas formações de espécies de vida, uma dessas - a mão do humano - se destaca como ideal para utilizar instrumentos necessários para uma melhor sobrevivência

após passar dor de barriga, o gato aprendeu que desse mato não se come. Ensinará isso aos seus filhotes, e os filhotes terão suas próprias conclusões.

pessoas que viveram e aprenderam muito

gente possuída pelo demônio

É o local onde relaxo certas emoções – como um domador de leões satisfeito com o trabalho, ou como o prazer do leão de comer a zebra após enfrentar o perigo de atacá-la, ou como a zebra feliz em ter ultrapassado o rio após dar um coice no crocodilo… ou como a libélula, vulgo lava-cu, descobrir que todo o tempo havia um vidro em sua frente, por isso não conseguia se locomover ao bater as asas. (as metáforas são inúmeras)

O problema só é o calor.

Este espaço acaba sendo, sem querer querendo, uma arte também.

visão mais ampla

mesa onde ponho o laptop e caixas de som com músicas do mal

onde pinto

coleção de ossos que comecei a fazer (está faltando o crânio de cachorro na foto)